patari.org

[Ένα άρθρο του ΝΤΑΝΤΟΝ]

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ¨ΦΙΛΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΗ ¨ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ¨ΕΛΛΗΝΟΑΜΕΡΙΚΑΝΩΝ ¨ (ΠΡΩΗΝ ¨ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ¨) ΣΥΜΒΟΥΛΩΝ ΤΟΥ...ΚΑΙ ΤΟΝ ΔΙΑΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΝΕΟ ¨ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟ ¨ - ΔΙΑΒΑΖΕ : Ο Λ Ο Κ Λ Η Ρ Ω Τ Ι Σ Μ Ο

ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ – ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ¨ΕΝΣΩΜΑΤΩΣΗ¨

Το ¨παιδί¨ αυτό ( ο Γ.Α.Π. , κυρίως γιος της κ. Μάργκαρετ που δυσκολεύεται να μιλήσει ελληνικά μετά από 50 χρόνια διαμονής στην χώρα ) πάσχει από ¨διαπολιτισμική σύγχυση ¨ , όπως και τα αδελφάκια του , ή κατευθύνεται από συγκεκριμένα κέντρα , που ο πατέρας του είχε καταγγείλει σαν ¨ιμπεριαλιστικά¨.

Ένα από αυτά τα κέντρα είναι και το πρακτορείο των ΗΠΑ , μετά από τον 2ο Π.Π. , η λεγόμενη ¨Σοσιαλιστική Διεθνής¨ , η οποία πέρα από τον αντεπαναστατικό της ρόλο μετά από τον 1ο Π.Π. , μετατράπηκε κατά την διάρκεια του 2ου Π.Π και αμέσως μετά , από τους Γερμανούς αντιχιτλερικούς πρόσφυγες που είχαν βρει πολιτικό άσυλο στην Σκανδιναβία , στην Αγγλία , την Τουρκία και τις Η.Π.Α. σε ανοιχτό φερέφωνο του Δυτικού ¨δημοκρατικού ιμπεριαλισμού¨ στην αντιμετώπιση του ¨σιδηρού παραπετάσματος¨.

Το γεγονός ότι ένας πολιτικά ασήμαντος από την ¨ψωροκάσταινα ¨ επιλέχθηκε να γίνει ¨πρόεδρος της¨ στην ¨Νέα Εποχή¨ ( ¨ NEW AGE ¨ ) επιβεβαιώνει το γεγονός αυτό.

Η ¨Διεθνής¨ αυτή της ¨ανθρωπιάς¨ δεν χρειάζεται ιδεολόγους και θεωρητικούς του Μαρξισμού –Σοσιαλισμού , έστω ¨μεταρρυθμιστές ¨ τύπου Μπέρνστάϊν – Καούτσκι , αλλά απλούς ¨διεκπεραιωτές¨ – εκτελεστές του καπιταλιστικού ιμπεριαλισμού- τύπου σαν τον ¨πρώην μετανάστη ¨ Γ.Α.Π.

Βλακεία , πολιτικός καιροσκοπισμός-οπορτουνισμός ή ¨διαπολιτισμική σύγχυση¨ , το γεγονός πάντως ότι πολλές φορές έχει αναφέρει η προεδράρα της ¨Πιο –Σοσιαλιστικής Διεθνούς Όλων των Εποχών ¨ ότι κάποτε ¨ήταν και αυτός μετανάστης¨ και κατανοεί τα προβλήματα τους… μιλά για πνευματική του διάνοια να προσλαμβάνει την πραγματικότητα. Διότι :

Ποτέ δεν ήταν μετανάστης. Ποτέ δεν εκριζώθηκε για οικονομικούς λόγους από την πατρίδα του για να δουλέψει στις φάμπρικες της Γερμανίας , τα ορυχεία του Βελγίου , στις γραμμές των τραίνων και τα εστιατόρια των Η.Π.Α. , στις φυτείες της Αφρικής , της Νότια Αμερικής και της Αυστραλίας.

Δεν αντιμετώπισε πρόβλημα αδειών παραμονής και μεταναστευτικών νόμων , ούτε κινδύνεψε , όπως κινδυνεύουν τα περισσότερα παιδιά των μεταναστών , από έλλειψη σχολικών υποδομών και αναλυτικών προγραμμάτων.

Αυτό που διατέλεσε κάποια μικρή περίοδο της ζωής του , σαν γόνος ευκατάστατης και πολιτικά εγγυημένης αστικής οικογένειας , ήταν το γεγονός ότι περιόδευσε ( τουρίστας ) στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ σαν ¨ Χρυσός Πολιτικός Πρόσφυγας¨ επειδή ο πατέρας του ήταν πολέμιος της Στρατιωτικής δικτατορίας στην Ελλάδα , υπό την ανοχή βέβαια των ιμπεριαλιστικών δυνάμεων ( και της ¨ πρώτης του πατρίδας¨ , των ΗΠΑ ) που είχαν εγκαθιδρύσει το καθεστώς αυτό , και απλά είχαν την ¨πρόνοια¨ να προετοιμάζουν την ¨διάδοχη¨ κατάσταση με την ¨επάνοδο της δημοκρατίας¨ ( ¨δύο πόρτες έχει η ζωή…¨ , πάντα για το ¨σύστημα¨ …).

Και βέβαια ο Γ.Α.Π. δεν ήταν ποτέ ¨οικονομικός μετανάστης¨ με όλες τις γνωστές δυσκολίες , αλλά και ποτέ δεν ήταν ¨πολιτικός πρόσφυγας¨ με τις γνωστές συνέπειες και κινδύνους που αντιμετωπίζουν οι γνήσιοι αγωνιστές- πολιτικοί – πρόσφυγες .

Δεν περίμενε χρόνια για να του ¨αναγνωρίσουν την ιδιότητα του πολιτικού διωκόμενου ¨ ( Τζόνσον και Νίξον , μετά και από τις παρακλητικές επιστολές και της μαμάς του είχαν απαιτήσει την ¨απελευθέρωση¨ του μπαμπά του , όπως και έγινε ) , ούτε βρισκόταν κάτω από την διαρκεί απειλεί , όπως βρίσκονται οι γνήσιοι πολιτικοί πρόσφυγες , να παραδοθεί στους δήμιους της χώρας του ή να απελαθεί σε άλλη χώρα , εάν η πολιτική του δραστηριότητα έβλαπτε τα πολιτικό – οικονομικά συμφέροντα της χώρας που του είχε παραχωρήσει προσωρινό ¨άσυλο¨.

Συνεπώς πέρα από την υποκριτική αναφορά ¨ ήμουν και εγώ μετανάστης¨ ( για να κερδίσει , για λόγους ¨ευγνωμοσύνης¨ και καιροσκοπισμού , την μελλοντική ψήφο των νέο- σκλάβων της ελληνικής άρχουσας τάξης ) διαπιστώνουμε ότι μάλλον πρέπει να ¨πάσχει¨ , σαν παιδί ¨μεικτής – εθνολογικά – πολιτισμικά και θρησκευτικά οικογένειας¨ , από το γνωστό φαινόμενο ¨ διαπολιτισμικής σύγχυσης¨ , έχει δηλαδή πρόβλημα προσδιορισμού της ¨ταυτότητας του¨.

Είναι ¨μετανάστης¨ στην ίδια του την πατρίδα , όπως λέγεται για πολλούς ¨παλιννοστούντες¨ στην Ελλάδα. Χαρακτηριστικό παράδειγμα οι ¨έλληνες – αλλοδαποί¨ , όπως χαρακτηρίζονται από τις ελληνικές στατιστικές υπηρεσίες οι ¨Ελληνοαμερικάνοι¨ ( με διπλή υπηκοότητα ) που διαμένουν στην Ελλάδα και συγκροτούν ¨Συλλόγους Φιλίας¨ του Αμερικάνικου ¨Δημοκρατικού¨ και ¨Ρεπουμπλικανικού¨ κόμματος. Η τέλεια σύγχυση και ο τέλειος ατομικός πολιτικός οπορτουνισμός…Νέο-Φαναριώτικης ιδεολογίας.

Πρόσθετο πρόβλημα φαίνεται να είναι ότι σταδιακά η αρχικά ¨πρώτη ¨ και αργότερα η ¨δεύτερη του ¨ πατρίδα είναι οι Η.Π.Α. . Το πρώτο πολυεθνικό κράτος των μεταναστών που παρήγαγε την κάλπικη θεωρία των ¨αυτοδημιούργητων¨ , σε μια αχανή και αραιοκατοικημένη Ήπειρο .

Όπου πρώτα οι ¨μετανάστες – κολασμένοι¨ , κυρίως της Ευρώπης , προχώρησαν σε μια γενοκτονία των γηγενών . Των Ινδιάνικων-ιθαγενών πληθυσμών που είχαν την αναίδεια να θέλουν να διατηρήσουν την γη και τον ¨κατώτερο¨ πολιτισμό τους ¨.

Αυτό που το ¨παιδί¨ ( ο ¨ρομαντικός¨ Γ.Α.Π. ) δεν μπορεί να κατανοήσει είναι το γεγονός ότι η Ευρώπη δεν είναι μια άγονη , αχανής και αραιοκατοικημένη Ήπειρος.

Δεν αποτελεί έναν γεωγραφικό χώρο ¨προς εξερεύνηση και εποικισμό¨ από νέους ¨αυτοδημιούργητους¨ χρυσοθήρες ¨κολασμένους μετανάστες¨ , αλλά είναι μια περιοχή , σχεδόν πυκνοκατοικημένη , με συμπαγείς πληθυσμούς που έχουν εδώ και πολλά εκατοντάδες χρόνια μια ¨πολιτιστική συνοχή ¨ , διαθέτουν ¨ταυτότητα¨ και έχουν ¨αυτοπροσδιοριστεί ¨ μέσα από μια αιματηρή πορεία στο διάβα των αιώνων , εθνικών -κοινωνικών πολέμων και επαναστάσεων .

Κάθε προσπάθεια κατάργησης του δικαιώματος αυτοδιάθεσης και ¨αυτοπροσδιορισμού¨ των λαών της Ευρώπης , κάθε προσπάθεια βίαιης ( ΚΑΙ ¨ΝΟΜΙΜΟΙ¨ – ΝΟΜΟΙ –ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΒΙΑ ) αλλαγής της υπάρχουσας εθνολογικής , πολιτισμικής και θρησκευτικής σύνθεσης , προûποθέτει , για να πετύχει, μια ΝΕΑ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ , όπως των Ινδιάνων της Βορείου και Νότιου Αμερικής , και βέβαια νέους ¨φυλετικούς¨ – ¨πολιτισμικούς ¨ πολέμους οι οποίοι είναι αναπόφευκτοι.

Εάν στις Η.Π.Α. μπόρεσαν να ξεπεραστούν οι ¨εθνολογικές διαφορές¨ των ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΤΩΝ ΜΕΝΑΤΑΣΤΩΝ , με το πρόσταγμα της μοναδικής , σχεδόν ¨προτεσταντικής ηθικής¨ της ¨εργασίας¨ , όπου το μοναδικού αγαθό για έναν ¨καλό πολίτη¨ στο ¨Κράτος των Μεταναστών¨ ήταν και είναι το ¨αυτοδημιούργητο¨ ( βασική αστική – μικροαστική ψευδαίσθηση ¨ ) , η ¨οικονομική απόδοση¨ και η ¨ΑΤΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ¨ ( σαν ¨ουδέτερο αγαθό¨ ) , αυτό το αστικό μοντελάκι του ¨νέου πατριωτισμού¨ με ένα Σύνταγμα της ατομικής ιδιοκτησίας και ατομικής ¨επιτυχίας¨ , δεν μπορεί να πετύχει στην Ευρώπη , διότι , ευτυχώς , μεσολαβούν άλλες πολιτισμικές και ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ αξίες , πέρα από την ΑΣΤΙΚΗ – ΦΙΛΟΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟΥ -ΕΠΟΙΚΙΣΤΙΚΟΥ ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΥ.

Ο μετανάστης είναι ¨από την φύση του¨ κατά την Αριστοτελική άποψη ένα ¨ ZOON –A-POLITIKON ¨ – είναι το πρότυπο του ¨HOMO –ECONOMICUS ¨ .

Ήδη από την στιγμή που μεταναστεύει από την χώρα καταγωγής του έχει χάσει κάθε ελπίδα για πολιτική προσπάθεια και αλλαγή στην χώρα του .

Στην νέα ¨πατρίδα¨ προορισμού εξ αντικειμένου δεν έχει πολιτικές φιλοδοξίες ( πέρα από κάποιους ¨μεταναστοπατέρες¨- εμπόρους ζωής ) , δεν ¨νοιώθει συμπάθεια για την χώρα που εξ-αντικειμένου τον εκμεταλλεύεται με χειρότερους όρους απ´ότι τους ημεδαπούς , αλλά και λόγω των διαφορετικών πολιτισμικών – θρησκευτικών , διαφορών.

Τον μετανάστη – έποικο τον ενδιαφέρει ¨πάση θυσία ¨ η ¨οικονομική επιτυχία¨ και η ¨εργασία¨ . Τον ενδιαφέρει η ¨ενσωμάτωση ¨ , η ¨ισότητα¨ με την ανισότητα των μακροχρόνια κατοίκων μιας χώρας .

¨ Όπως Αμερική¨ , σύμφωνα με την Πασοκτζού και Νέο-Δημοκράτισσα ( ανάλογα με την περίπτωση ) , Υβέτ Τσάβες .

Στην ¨Νέα Εποχή¨ του δημοκρατικού ιμπεριαλισμού η ¨Ελευθερία Διακίνησης Κεφαλαίων και Εμπορευμάτων ¨ είναι ΑΔΙΑΡΡΗΚΤΑ ΔΕΜΕΝΗ ΜΕ ΤΗΝ ¨ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΔΙΑΚΙΝΗΣΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ – ΠΡΟΣ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ- ΜΑΖΩΝ ¨ , σύμφωνα με την λογική όχι μόνο του οικονομικού ¨Ντάμπινγκ¨ , αλλά και του κοινωνικού.

Είναι ο ¨επαναστατικός – αντεπαναστατικός καπιταλισμός , και όχι ο Σοσιαλιστικός Διεθνισμός , που ¨σπάει σύνορα ¨ , δημιουργεί και καταργεί σύνορα , δημιουργεί και καταργεί έθνη με το αχαλίνωτο Νεοχιτλερικό ¨DRANG NACH OSTEN ¨ , μόνο που για τον καπιταλιστικό ιμπεριαλισμό δεν πρόκειται μόνο για μία ¨ ¿θηση προς Ανατολάς¨ , αλλά για ¨DRANG¨ προς Ανατολή – Δύση – Βορρά και Νότο.

Κάτι παραπάνω από τους δήθεν ¨διεθνιστές¨ – ¨Αριστερούς¨ γνωρίζουν οι κύριοι Στέφανος Μάνος , Ανδριανόπουλος , Γ. Παπανδρέου , όπως και το Συμβούλιο της Ευρώπης , οι ¨ ¾πατες Αρμοστείες του Ο.Η.Ε¨. , η ¨Σοσιαλιστική¨ Διεθνής και το ¨ Ίδρυμα Ωνάση¨ ( το οποίο διοργάνωσε τελευταία στην Αθήνα το ¨συνέδριο για την τα δικαιώματα των μεταναστών , μην ξεχνάμε ότι και ο Αριστοτέλης Ονάσης ήταν ένας ¨αυτοδημιούργητος μετανάστης ¨ που πλούτισε τον Β´ Παγκόσμιο Πόλεμο …) ,
για την ¨ωφελιμότητα¨ της μετανάστευσης , η οποία αποτελεί την πιο σύγχρονη μορφή γενοκτονίας.

Γενοκτονία για τους λαούς και τις χώρες από όπου μεταναστεύουν οι νέο – χρυσοθήρες και για τις χώρες ¨υποδοχής¨ και προορισμού.

Η μετανάστευση την εποχή του καπιταλιστικού ιμπεριαλισμού δεν είναι όπως έλεγε ο Ευάγγελος Αβέρωφ ( εκ μέρους της Καραμανλικής ΕΡΕ ) το 1960 , για να ξαποστείλει τους έλληνες ανέργους στο εξωτερικό , ¨ευλογία θεού¨ ( όπως λέει σήμερα το Ίδρυμα Ονάση και ο Γ. Παπανδρέου ) , αλλά ένα πολύ συγκεκριμένο σχέδιο , παράλληλα με την ¨πράσινη ανάπτυξη ¨ και την μεγάλη αγορά της Κίνας , για την σωτηρία του καπιταλισμού , με ότι αυτό συνεπάγεται , όπως :

Το εργασιακό – κοινωνικό ¨ντάμπινγκ¨ στη μητρόπολη του καπιταλισμού με την εισαγωγή φτηνού και κατά προέκταση απεργοσπαστικού εργατικού δυναμικού , το οποίο με την διαφορά πολιτισμικών αξιών και μορφωτικού επιπέδου διασπά την συνοχή των ημεδαπών εργαζομένων ( ακόμα με την έλλειψη κοινής γλώσσας συνεννόησης ) και αποτρέπει η δυσκολεύει τις αντιστάσεις και ¨κοινές διεκδικήσεις¨.

Παράλληλα η ¨εξαγωγή¨ εργατικού δυναμικού από χώρες που εκμεταλλεύεται οικονομικά και καταδυναστεύει πολιτικά ο ιμπεριαλισμός αποτρέπει την ¨κοινωνική επανάσταση¨ σε αυτές , την μόνη ¨διεθνιστική αλληλεγγύη ¨ που θα μπορούσαν να προσφέρουν οι εργαζόμενοι για την ¨παγκόσμια απελευθέρωση¨ , δηλαδή να κάνουν την δημοκρατική – σοσιαλιστική επανάσταση ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΤΟΥΣ.

Από την στιγμή που δέχονται να μετατραπούν σε μετανάστες , περνάνε στην αντίδραση , στην αντεπανάσταση , γίνονται κύριοι φορείς της αναπαραγωγής του καπιταλισμού , στυλοβάτες στις χώρες που καταδυναστεύουν τις πατρίδες τους με μοναδικό ¨ιδανικό¨ , αυτοί ¨να την βρουν ¨ , να ξεφύγουν από την ¨κοινή μοίρα των λαών τους¨ , με οποιοδήποτε τίμημα , ακόμα με το να γίνουν και Γενίτσαροι.

Όλα τα άλλα , τα ¨ανθρωπιστικά¨ , είναι παραμύθια της Χαλιμάς.

Ένα πεδίο λαμπρό για τις κ.κ. Θάλεια Δραγώνα , Έλενα Παναρίτη ( ¨Φουτζιμόρι¨ ) , Στέφανο Μάνο και τους κ.κ. Προκόπη Παυλόπουλο και Γεώργιο Παπανδρέου και όλα τα Σύγχρονα Τάγματα Ασφαλείας.

Η νέα κυβέρνηση ¨εθνικής¨ σωτηρίας του καπιταλισμού που ονειρεύτηκε ο κ. Κ. Μητσοτάκης είναι παράλληλα και η διαπαραταξιακή ¨πολυπολιτισμική ¨ φράξια του ελληνικού καπιταλισμού που αδιαφορεί για την εξαθλίωση των ελλήνων εργαζομένων (η¨εσωτερική αγορά¨ άλλωστε ήταν πάντα μικρή για την κοσμοπολίτικη ελληνική αστική τάξη που γεννήθηκε εξ – αρχής εκτός Ελλάδος , στις Παροικίες ) για να μπορεί να επενδύει και να κερδίζει στα Βαλκάνια και να εκτελεί χρέη ¨παγκόσμιου διακομιστικού εμπορίου¨ , με το εφοπλιστικό κεφάλαιο , κερδίζοντας από τις ¨αναθέσεις¨ και την στρατιωτική προστασία των ιμπεριαλιστών συμμάχων της .

Η ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΚΑΛΕΙ ΣΕ ¨ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΣΗ¨ – ¨ΠΑΝΣΤΡΑΤΙΑ¨
=================================================
Το γνωστό ¨Παρατηρητήριο της Ουάσινγκτον-Βερολίνου¨ ( διάβαζε ¨Ελσίνκι¨ – ΕΠΣΕ ) σε μια αποκαλυπτική δημοσίευση που δεν την έχει ακόμα καταχωρήσει στην επίσημη ιστοσελίδα του , αλλά την ανέβασε , σήμερα 3/1/ , σε ¨φιλικό σάϊτ ¨ (http://politikokafeneio.com/Forum/viewtopic.php?p=164690#164690 ) παρουσιάζει ¨450 υπογραφές ανθρώπων του πνευματικού και επιστημονικού κόσμου¨ υπέρ της κας Θάλειας Δραγώνα ¨.

Δύο πράγματα έχουν σημασία : α) το υποκριτικό και αναληθές κείμενο , ¨σκεπτικό¨ , κάτω από το οποίο τέθηκαν οι υπογραφές , και β) το πρωτοφανές ¨εύρος¨ της γκάμας των ανθρώπων της Νέας Τάξης – Νέας Εποχής ( ¨NEW – AGE ¨ ) στην Ελλάδα που διεκδικούν το δικαίωμα σαν ¨επιστήμονες¨ και ¨ειδήμονες¨ να διαπαιδαγωγήσουν- μυήσουν με τις μειοψηφικές και επιστημονικά αμφιλεγόμενες , μειοψηφικές , απόψεις τους τον ελληνικό λαό ( κοινός ¨να μας αλλάξουν την πίστη¨ ) , από δημόσιες θέσεις ¨κλειδιά¨ .

Τέλος αυτό που είχε ιδιαίτερη σημασία δεν είναι μόνο να υποστηρίξουν την ¨πρωτοπορία¨ της κας Θ. Δραγώνα ( ενάντια στο δήθεν ¨ κυνήγι των μαγισσών¨ ) , αλλά το γεγονός ότι με την ευκαιρία αυτή ζητούν ΤΗΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ – ΔΙΑ ΝΟΜΟΥ – όλων όσων υποστηρίζουν τις αντίθετες απόψεις , τις οποίες χαρακτηρίζουν ¨ρατσιστικές¨ , ¨ακροδεξιές¨ κ.λ.π

Μιλάμε δηλαδή για μια πραγματική αντιδημοκρατική – ανελεύθερη επίθεση , Νέο-φασιστικού , ¨φιλελεύθερου¨ , τύπου .

Ας τους θαυμάσουμε και δοξάσουμε !

http://politikokafeneio.com/Forum/viewtopic.php?p=164690#164690

http://cm.greekhelsinki.gr/index.php?sec=192&cid=3566

[Επισκέπτης]

Διαβάζοντας το κείμενο του Νταντόν έμεινα με την αίσθηση ότι προσπαθεί να προσαρμοστεί καλύτερα στο νέο κλίμα που έχει δημιουργηθεί στην χώρα σε σχέση με τους λαθρομετανάστες και την λαθρομετανάστευση. Όλο και περισσότεροι αναγκάζονται ν’ αναγνωρίσουν πλέον ότι το πρόβλημα λαθρομετανάστες είναι μέρος γενικότερου σχεδίου εναντίον της χώρας και του λαού της και εμπεριέχει τεράστιους κινδύνους. Πρόκειται δε να πάρει εκρηκτικές διαστάσεις καθώς η οικονομική κρίση βαθαίνει. Αρκετοί βρίσκουν πως είναι αναγκαία μια μετατόπιση. Δεν αλλάζουν ρότα. Απλά νιώθουν πως για να μην απομονωθούν πρέπει να υιοθετήσουν τακτικές διγλωσσίας. Να λένε πότε-πότε και του «στραβού το δίκιο», καταδικάζοντας ταυτόχρονα τις «ακρότητες».

Φαίνεται ότι τα λαμόγια του ιντυμίντια έπιασαν αμέσως το μήνυμα, γι αυτό και δημοσίευσαν το κείμενο του Νταντόν, εδώ:

http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1118402

Επίσης, ο τρόπος που δίνει εξηγήσεις στον Βήχο, για το άρθρο του, είναι χαρακτηριστικός:

Ο ¨παλιός φίλος¨ (... χρόνια ξενιτεμένος τώρα , στο Εξωτερικό και την Ελλάδα... ) σου απαντά φίλε Παναγιώτη ότι συνεχίζεις να ¨δογματίζεις¨ , ¨αμυνόμενος ¨ και γι´αυτό ¨μη -αντικειμενικός , χωρίς να υπάρχει ανάγκη.

Το ¨θαυμάστε τους¨ το έγραψα με την προτροπή να διαβάσουν την ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΕΠΣΕ , η οποία τύχαινε να βρίσκεται αναρτημένη μόνο στο ¨Π.Κ.¨ . Πρόκειται για υπερευασθαισία το να εκλαμβάνεις , προφανώς τον πληθυντικό ¨ΤΟΥΣ¨ , σε θαυμάστε και το ΕΠΣΕ και το Π.Κ. Θαυμάστε τους εννοούσα , το εισαγωγικό κείμενο στην ανακοίνωση του ΕΠΣΕ + το κείμενο των υπογραφόντων ... Απλά πράγματα. Γιατί να κάνω παρουσίαση και κριτική ¨πρώτα¨στο Π.Κ. ; Το κείμενο αυτό υπήρχε ήδη αναρτημένο στην θέαση των μελών και των φίλων επισκεπτών του Π.Κ. , ο καθένας είχε την δυνατότητα να το διαβάσει να το αποδεχτεί ή να του ασκήσει κριτική.

Εγώ όμως σύμφωνα με την πολιτική μου κρίση ήθελα αρχικά να το διαβάσουν , να το δουν και άλλοι άνθρωποι , σε σάϊτ όπου δεν είχε αναρτηθεί . Συνεπώς η πρόθεση μου ήταν η ¨ευρύτερη δημοσιότητα¨ και δεν είχε νόημα , να ξεκινήσω από την κριτική αντιπαράθεση μέσα στο Π.Κ.

Τέτοιες ανακοινώσεις πρέπει να ¨αντέχουν¨ και σε ευρύτερα περιβάλλοντα και όχι μόνο σε ¨φιλικά¨.

Όλη αυτή όμως , η για μένα ακατανόητη αντιπαράθεση , αποτελεί ένα ¨δευτερεύον ¨ γεγονός . Αυτό που θα άξιζε να συζητηθεί , και δεν συζητιέται , τουλάχιστον μέχρι στιγμής , είναι εάν η στόχευση της πολιτικής συμπαράστασης στην Θάλεια Δραγώνα είναι σωστή , σύμφωνα με τα επιχειρήματα που προβάλλονται στην σχετική ανακοίνωση , και εάν η γενικότερη πολιτική δράση του ΕΠΣΕ είναι δημοκρατική και εξυπηρετεί τα συμφέροντα του ¨λαϊκού κινήματος¨ .

Δεν πιέζω για απαντήσεις . Αλλά αυτή η συζήτηση θα είχε σημασία στο μέλλον.

Μου αρέσει η διάθεση σου να προσπαθείς να ξεχωρίζεις τις προσωπικές - ανθρώπινες φιλικές σχέσεις ( που ενδεχόμενα να ανήκουν σε διαφορετικές πολιτικές ιδεολογίες και πιστεύω ) , από τις πολιτικές φιλίες και συνεργασίες με ομοϊδεάτες συντρόφους σου. Κάπου εκεί από όσα έχω διαβάσει και καταλάβει βρίσκεται και η προσωπική σου γνωριμία και φιλία με ανθρώπους του ΕΠΣΕ και με Σταλινικούς της ¨Ανασύνταξης¨.

Τις εκτιμώ σαν αναγκαία ανθρώπινη - φιλοσοφημένη στάση. Τίποτα δεν μας χωρίζει με τον κάθε άνθρωπο ξεχωριστά , και όλα μπορούν να μας χωρίζουν την στιγμή της συλλογικής στράτευσης τους , της δημόσιας έκφρασης και δράσης τους .


Όμως η διαφωνία ή´ συμφωνία σε ζητήματα πολιτικής φύσης θα πρέπει να εκφράζεται , έγκαιρα , δημόσια και με ειλικρίνεια. Βοηθά όλους , ακόμα και αυτούς που δεν το καταλαβαίνουν και την εκλαμβάνουν σαν ¨προσωπική επίθεση¨, και αποτρέπονται οι παρεξηγήσεις , καλοπροαίρετες και κακοπροαίρετες.

Οι ¨παλαιοί φίλοι¨ , όπως και το ¨παλαιό κρασί¨ έχουν ¨πικρή¨ , ξινή ή γλυκιά γεύση , είναι όμως όλη η ουσία της ανθρώπινης γεύσης που μένει στην μνήμη για πάντα .

http://politikokafeneio.com/Forum/viewtopic.php?t=20322&postdays=0&postorder=asc&start=0

[Μ.Σ.]

Το πιο πάνω από Μ.Σ.

[ο προηγούμενος]

Φίλε Μ.Σ.,
Όπως όλοι γνωρίζουμε, το ζήτημα της λαθρομετανάστευσης δεν είναι ένα ζήτημα παίξε-γέλασε. Μιλάμε για ένα ζήτημα που είναι πολύ ύπουλο. Οι αριστεροί στην πλειοψηφία μας είμαστε δυστυχώς θύματα του politically correct. Καμιά φορά είμαστε θύματα και των ίδιων μας των αρχών, ιδίως όσοι είμαστε αντισταλινικοί και συνηθίζουμε να φωνάζουμε ότι "ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα". Μ' αυτόν όμως ακριβώς τον τρόπο, "την πατάμε" στο ζήτημα της λαθρομετανάστευσης.

Τι θέλω να πω. Βασική αρχή ενός αριστερού είναι ο ουμανισμός και η ανθρώπινη αλληλεγγύη, ειδικά σε αυτούς που την έχουν ανάγκη. Από εκεί πηγάζει πρωτογενώς και η αλληλεγγύη ενός αριστερού σε ένα μετανάστη. Η αλληλεγγύη αυτή βέβαια, αν συνδυαστεί με ένα εφηβικό αντιεθνικισμό ή αρρωστημένο ανθελληνισμό, συνήθως μεταβάλλεται σε υστερία (π.χ. αριστεριστές, συριζαίοι) ή επάγγελμα (ΣΕΚ, Δίκτυο) ή ανοιχτό πρακτοριλίκι (ΕΠΣΕ). Από την άλλη βρίσκονται κάποιοι που αρνούνται να βάλουν παρωπίδες και κοιτούν λίγο πιο μακριά διαπιστώνοντας ότι το μεταναστευτικό πρόβλημα στην Ελλάδα είναι μια βραδυφλεγής ωρολογιακή βόμβα για τα θεμέλια της χώρας. Πέρα όμως από την κατηγορία των υστερικών ή επαγγελματιών ή πρακτόρων "αντιρατσιστών" από τη μια και αυτήν των αντι-"αντιρατσιστών" αριστερών που κρατάνε σθεναρή πατριωτική στάση από την άλλη, υπάρχει και μια τεράστια μάζα αριστερών πολιτών που αμφιταλαντεύεται. Θα κάνω την αυτοκριτική μου και θα πω ότι ανήκα κι εγώ στη μάζα αυτή για πάρα πολύ καιρό.

Όσοι σύντροφοι στο Πατάρι είχαν εξαρχής το θάρρος της γνώμης τους και λέγανε τα πράγματα με το όνομά τους, όταν οι υπόλοιποι εθελοτυφλούσαμε, το έχουν πληρώσει με τόνους λάσπης από τους επαγγελματίες "αντιρατσιστές". Εκ των υστέρων, τους βγάζω το καπέλο για τη σθεναρή τους στάση από την αρχή στο μεταναστευτικό, κι ας διαφωνώ με άλλες, δευτερεύουσας σημασίας, θέσεις τους.

Το ζήτημα της λαθρομετανάστευσης έχει να κάνει με τη λογική και όχι με ηλίθιους συναισθηματισμούς. Τα στημένα ρεπορτάζ των ΜΜΕ των νταβατζήδων προβάλλουν επιλεκτικά μερικούς λαθρομετανάστες που λένε "αγαπάω πολύ την Ελλάδα και δεν έχω άλλη πατρίδα, νιώθω Έλληνας, θέλω να αποκτήσω χαρτιά επιτέλους" για να μας κάνουν να αποδεχτούμε το καταστροφικό νομοσχέδιο. Μπορεί αυτός ο ένας μετανάστης που δείχνει η κάμερα να είναι όντως και γαμώ τα άτομα, και να δεθεί οργανικά με τον τόπο που τον φιλοξενεί και να προσφέρει, αλλά δεν είναι μόνο ένας ο μετανάστης, και δεν είναι σίγουρα όλοι σαν αυτόν. Είναι εκατομμύρια ακόμα, που και καλές προθέσεις να έχει ο καθένας τους ατομικά, είναι βέβαιο ότι στο μέλλον θα αποτελέσουν ένα μη φιλικό σύνολο προς το γηγενή πληθυσμό (που ήδη συμβαίνει σε ορισμένες περιοχές). Ένας μέσος αριστερός που βλέπει το ρεπορτάζ αυτό στην TV είναι πιθανό να τσιμπήσει. Ένας ακροδεξιός που ιδεολογία του είναι το μίσος δεν επηρεάζεται (αναφέρομαι σε ιδεολόγους χουντικούς και φασίστες, και όχι στον απλό λαό που οι "αντιρατσιστές" βαφτίζουν "ακροδεξιούς" κατά το δοκούν). Ένας μέσος αριστερός στο πρόσωπο ενός Πακιστανού που καθαρίζει τα τζάμια των αυτοκινήτων δυσκολεύεται πολύ να δει ένα μελλοντικό πρόβλημα γκετοποίησης των γηγενών. Ένας ακροδεξιός θα δει ένα ξένο και θα τον μισήσει επειδή είναι ξένος και μόνο.

Όμως, ασχέτως του τι λέει και πράττει η ακροδεξιά, μια σοβαρή πατριωτική αριστερά οφείλει να είναι αταλάντευτη. Είναι ξεφτίλα οι κακομεταχειρίσεις λαθρομεταναστών από μπάτσους στα αστυνομικά τμήματα αλλά αυτό δε σημαίνει πως τις μαλακίες δυο μπάτσων πρέπει να της πληρώσει όλη η Ελλάδα δεχόμενη 30.000.000 ξένους. Είναι έγκλημα το βιτριόλι στην Κούνεβα, αλλά δεν σημαίνει ότι τα ελληνικά νοσοκομεία θα πρέπει να εγχειρίζουν τζάμπα όλη τη Βουλγαρία και την Αλβανία (γι' αυτό το λόγο ήρθε η Κούνεβα στην Ελλάδα, για να εγχειριστεί ο γιος της τζάμπα) και οι Έλληνες να πηγαίνουν στα ιδιωτικά και να πληρώνουν μια περιουσία. Είναι κρίμα μικρά παιδιά να μένουν αμόρφωτα αλλά δεν μπορεί τα δημόσια σχολεία στο κέντρο της Αθήνας να έχουν γεμίσει παιδιά αλλοδαπών και να ρίχνουν στο ναδίρ το επίπεδο για τα λιγοστά ελληνάκια και τελικά να είναι αυτά που μένουν αμόρφωτα. Δυστυχώς πολλοί αριστεροί βλέπουν τα πράγματα εντελώς επιφανειακά και συναισθηματικά. Ακόμα κι όσοι βλέπουν λίγο παραπέρα, πέφτουν στην παγίδα του "να καταδικάσουν τις ακρότητες" όπως σωστά επισημαίνεις (ίσως τελικά, κατά μία έννοια, το έκανα κι εγώ μόλις τώρα).

Το πρόβλημα με τη λαθρομετανάστευση όσο πάει και διογκώνεται, και όλο και περισσότεροι αριστεροί βλέπουν πιο καθαρά τα πράγματα και αλλάζουν στάση. Άλλοι το κάνουν χλιαρά (π.χ. ΝΤΑΝΤΟΝ), άλλοι (λιγότεροι) με απόλυτο τρόπο. Σε κάθε περίπτωση είναι θετικό που αλλάζουν γενικά στάση όλο και περισσότεροι σύντροφοι.

[Επισκέπτης]

@προηγούμενε

Δηλαδή εσένα προσωπικά ποια είναι η θέση σου?? Το πρόβλημα είναι όντως πολύ μεγάλο,ειδικά στην Αθήνα βλέπουμε να γκετοποιούνται περιοχές από τους ξένους. Πρέπει να προχωρήσουμε σε απελάσεις και να κλείσουμε τα σύνορα? Πρέπει να θέσουμε την ΕΕ προ των ευθυνών της για να επωμιστεί τις ευθύνες της? Επαναπροωθήσεις? Και τι θα κάνουμε με τους Αλβανούς που διαμένουν εδώ και 15 χρόνια εδώ και έχουν και παιδιά? Τεράστιο ζήτημα,αλλά την ελληνική πολιτεία δυστυχώς τόσα χρόνια,ενδεχομένως και επίτηδες,τη χαρακτηρίζει μια αδικαιολόγητη ολιγωρία...

[ο προηγούμενος]

[quote:7b2e5e23d8="Anonymous"]@προηγούμενε

Δηλαδή εσένα προσωπικά ποια είναι η θέση σου?? Το πρόβλημα είναι όντως πολύ μεγάλο,ειδικά στην Αθήνα βλέπουμε να γκετοποιούνται περιοχές από τους ξένους. Πρέπει να προχωρήσουμε σε απελάσεις και να κλείσουμε τα σύνορα? Πρέπει να θέσουμε την ΕΕ προ των ευθυνών της για να επωμιστεί τις ευθύνες της? Επαναπροωθήσεις? Και τι θα κάνουμε με τους Αλβανούς που διαμένουν εδώ και 15 χρόνια εδώ και έχουν και παιδιά? Τεράστιο ζήτημα,αλλά την ελληνική πολιτεία δυστυχώς τόσα χρόνια,ενδεχομένως και επίτηδες,τη χαρακτηρίζει μια αδικαιολόγητη ολιγωρία...

[Μ.Σ.]

[quote:b0e0293635="ο προηγούμενος"]Φίλε Μ.Σ.,
Καμιά φορά είμαστε θύματα και των ίδιων μας των αρχών, ιδίως όσοι είμαστε αντισταλινικοί και συνηθίζουμε να φωνάζουμε ότι "ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα". Μ' αυτόν όμως ακριβώς τον τρόπο, "την πατάμε" στο ζήτημα της λαθρομετανάστευσης.